朱大可是中国当代最重要的文化批评家之一,同济大学文化批评研究所教授,神话学研究领域权威学者,著有学术专著,用20年研究成果颠覆晚清以来的神话学定见,被认为是1949年建国以后中国文化研究的最大收获。
现代人,为何读神话?中国上下五千年,三千年明载于历史,两千年暗藏于神话,解密神话中的密码,才能回溯华夏文明的真正源头,挖掘中国人骨子里的文化基因。
著名文化学者朱大可,精选二十余年研究成果,重构生动全面的“中国诸神谱系”,让七零八落的中国神话体系化。贯通中西,跨界人类学、心理学、考古学等领域,颠覆性解读神话故事背后的隐喻,层层破译神话的密码,最终还原中国神话的本来面目。
其实朱大可的神话理论,更多的是一种大胆前卫的猜想,《华夏上古神系》天马星空、脑洞很大,有人不喜欢、抨击它纯属正常,我非常理解。但是如果想对神话学有个初步的了解,听听他的想法也挺有意思,毕竟他说的东西很少有别人说,是新的。
当然,严肃的科学论述并不是朱大可的神话理论最合适的载体。最近听了朱大可在喜马拉雅的《中国神话趣史》,算是给零基础喜欢神话的听众做的科普音频节目,讲得很有朱大可特色,我自己听下来的确有很多不一样的东西,作为轻松的中国神话入门还是不错的。
为什么中国神话看起来比较破碎?
是的,只要你仔细查看中国神话,你就会发现它有这样一些特点。
第一,神话多为一些不完整的碎片。比如说精卫填海、女娲补天、夸父追日,他们非常破碎,而主人公的来历和去向都不清楚,而且故事也不完整。
第二,神灵和神灵之间没有什么关联,彼此是隔绝的,也不构成一个系统。比如说精卫和女娲什么关系?女娲和夸父有关系吗?我们根本不知道。
第三,神的身份,尤其是他的身份和神格,我们也是不清楚的。你根本弄不清他们到底是干什么的。你知道他们曾经干过什么,但不知道他们应该是干什么的。比如说女娲,你知道她造人、补天,她干过什么你知道,但她到底是谁?她在神界里究竟担任什么职务?谁能回答这些问题呢?
第四,有的时候同一个神却有很多的名字。比如说风神,风神名字叫冯夷,但是他有很多其他名字,像飞廉、冰夷、凭夷,甚至还有风姨,这就把他描述成了一个女人。或者有的时候,他以不同的面貌出现,来接受人们的祭拜。

 

朱大可《中国神话趣史》 全100集
《人人都爱听的中国神话课》少年得到 全30集

中国神话很有趣,开天辟地、女娲补天、精卫填海的故事,咱们从小听到大。 但是只把神话当故事听,那就太就可惜了。...

推荐 2022-07-08

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